বেটুপাত

বেটুপাত

Saturday, 21 April 2018

মুখ্য সম্পাদকৰ কলমত


"নাচনী অই বহাগী আকৌ আহি পালেহি……"
সময়বোৰ বসন্তত সোমোৱাৰ লগে লগে আপোনাৰ মৰমৰ "সুবাস"খনে সম্পূন্ন কৰিলে এটা বছৰ। সুখ-দুখ, অশ্ৰু-বিষাদ, ভাললগা বেয়ালগাৰে পাৰ কৰিলো এটি বছৰ সুবাসৰ সৈতে। বহুত মৰম পালো আপোনালোকৰ পৰা……মাজে মাজে গালিও খালো। কিন্ত আমি অটল আমাৰ লক্ষ্যত……সুবাসৰ প্ৰতিজন কৰ্মকতা সদায় সাজু ৰাইজৰ স্বাৰ্থত।
অসমৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত লুকাই থকা প্ৰতিাভবোৰক এখন মঞ্চ দিবলৈ আমি বদ্ধপৰিকৰ। বিপদবোৰে , সমালোচনাই আমাক টলাব নোৱাৰে। আমি মাটিৰ হৈ সুবাস বিলাই যাবলৈ চেষ্টা কৰিছো। যাত্ৰাপথত আপোনাসবৰ উমালৰ সান্নিধ্যত আমি সুখী।
নতুন সপোনৰে নতুন বছৰত আমি দুগুণ উৎসাহী অসমৰ হকে কাম কৰিবলৈ।
১ বছৰত সুবাস আলোচনীৰ ৫০ হাজাৰৰ ওপৰত  পাঠক পাই আমি সুখী। সুবাস ফেচবুক পেজটি প্ৰায় ১লাখ ১৬ হাজাৰ লাইকেৰে অসমৰ সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত এটি আগশাৰীৰ পেজ। ধন্যবাদৰ বাহিৰে আমাৰ যে শব্দৰ অভাৱ কৃতজ্ঞতা যাচিবলৈ আপোনালোকক।  মৰমৰবোৰ সদায় একেদৰেই ৰাখিব আৰু আৰ্শীবাদ কৰিব।
 কিছু ব্যক্তিগত অসুবিধাৰ বাবে সুবাসখন প্ৰকাশ হোৱাত পলম হোৱা বাবে ক্ষমা ভিক্ষাৰে সকলো পঢ়ুৱৈবৃন্দক ৰঙালীৰ অলেখ শুভকামনা যাচিলো ।
আপোনালোকৰ দিনবোৰ সুবাসৰ সান্নিধ্যত ৰঙীন হোৱাৰ আশাৰে………
শেষত মু্খ্য সম্পাদকৰ গুৰু দায়িত্ব পালনত হোৱা ভুলৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰি আপোনাৰলোকৰ হাতত তুলি দিলো সুবাসৰ এপ্ৰিল মাহৰ "বসন্ত বিশেষ সংখাটি"


দেৱব্ৰত শৰ্মা
মুখ্য সম্পাদক
সুবাস

সুবাসৰ বসন্ত বিশেষ সংখ্যাৰ অতিথি জনপ্ৰিয় নৃত্যশিল্পী তথা নৃত্য প্ৰশিক্ষক মাধুৰীমা গোস্বামী

সুবাসৰ বসন্ত বিশেষ সংখ্যাৰ অতিথি জনপ্ৰিয় নৃত্যশিল্পী তথা নৃত্য প্ৰশিক্ষক   মাধুৰীমা গোস্বামী   

সাক্ষাতগ্ৰহন :- কাজল প্ৰিয়া      

আপুনি অসমৰ  সাংস্কৃতিক জগতৰ এটা চিনাকি নাম ।এই জগতখনৰ প্ৰতি আপুনি কিদৰে আকৰ্ষিত হল?
সাংস্কৃতিক জগতখনৰ লগত আকৰ্ষিত মই হৈছিলো এইকাৰণে সৰুৰে পৰা আমাৰ ঘৰৰখনত মোৰ মাঁ-দেউতা আমাৰ 'ৰা-ছোৱালী পাঁচটা , মোৰ দেউতা আৰু মাঁ-দেউতা দুয়োজন সাংস্কৃতি প্ৰেমী আছিল মোৰ মাঁয়ে ঘৰতে গীত গাইছিল আৰু দেউতাই এক সত্ৰীয়া পৰম্পৰা পৰা অহা । যোৰহাটৰ সাওকূচী সত্ৰ তাত দেউতাৰ জন্মগ্ৰহণ , সেইসূত্ৰে আমাৰ ঘৰখনৰ যদিও আমি গুৱাহাটীত আছিলো তথাপিও আমাৰ ঘৰখনত দেউতাই এটা সাংস্কৃতিক তথা সত্ৰীয়া পৰিৱেশ এটা বাহাল ৰাখিছিল আৰু সৰুৰে পৰা সেইখিনি দেখিছিলো। গধূলি সময়ত দেউতা-মাঁ আগফালে বহি লৈ হাৰমণিয়াম আৰু খোল লৈ বৰগীত গাবলৈ শিকাইছিলে সেই তেনেকুৱা ধৰণৰ পৰিৱেশেই এই জগতখনৰ লগত জড়িত হোৱাত সহায় হল   বুলি মই ভাবো আৰু সেইখিনি মোৰ মাঁ-দেউতাৰ  আৰ্শীবাদ।


আপোনাৰ জীৱনৰ টাৰ্ণিং পইন্ট কি আছিল  সাংস্কৃতিক জগতত সফলতা লাভ কৰাত ?
মই সাংস্কৃতিক জগতখনত সফলতা লাভ কৰি আছো বুলি মই এতিয়াও নাভাবো, এতিয়াও মই সাধনা কৰি আছো। চেষ্টা কৰি আছো, শিকি আছো , নিজেও বেলেগক শিকাই আছো যিখিনি পাৰো আৰু যদি জীৱনৰ টাৰ্নিং পইণ্ট বুলি 'লে মই আকৌ এবাৰ কৈছো মই সফলতা এতিয়াও কিমানখিনি লাভ কৰিব পাৰিছো মই নাজানো কিন্তু ৰাইজৰ মৰম পাইছো, সেইটো যদি সফলতা তেন্তে হয়। মই সৰুৰপৰা সত্ৰীয়া নাচিছিলোঁ , মই বৰগীত গাইছিলো। ৰেডি'অত বৰগীত এতিয়াও বাজে মোৰ। মই সত্ৰীয়া নাছিছিলো, মোৰ গুৰু আছিল স্বৰ্গীয় সংগীত নাটক একাডেমী এৱাৰ্ড ৰোখেশ্বৰ শইকীয়া বৰবায়ণ আৰু পিছত গুৰু জীৱঞ্জীত দত্তৰ ওচৰত শিকিছিলো, সৰুৰপৰা মই নাচিছিলো যিহেতু আমি সত্ৰীয়া পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল গতিকে, মোৰ প্ৰথম গুৰু বুলি 'লে মোৰ দেউতা কাৰণ প্ৰথম কৃষ্ণনাচখন,মই যেতিয়া তিনিবছৰ বয়স তেতিয়াৰপৰা দেউতাই ঘৰতে শিকাইছিল। টাৰ্নিং পইণ্ট বুলি কবলৈ 'লে মই যেতিয়া ১৯৭৯ অসমৰ প্ৰথম বিহুৰাণী পাইছিলোঁ, লতাশিল বিহুতলীত। সেইটো হয়তো টাৰ্নিং পইণ্ট বুলি কব পাৰি কাৰণ সেইসময়ৰ বিহুৰাণী হওঁতে তেতিয়া সাম্ৰাগী জন্ম হোৱা নাছিলে। বিহুৰাণী হোৱা সময়ত এনেকুৱা এটা চৰ্চা হৈছিল চাৰিওফালে মানুহ দৌৰি দৌৰি আহিছিল, এতিয়াও মনত আছে ৰাতিপুৱা চাৰি বাজি যোৱাৰ পাছতো লতাশিল খেলপথাৰৰ মানুহৰ ভিৰ কমা নাছিল আৰু সেই তাৰ পিছৰপৰাই মোৰ এটা সুকীয়া নাম ', মোৰ আচল নাম আছিল মাধুৰী গোস্বামী আৰু যেতিয়াৰপৰাই মই লতাশিলৰ প্ৰথম বিহুৰাণী খিতাপ জয়ী 'লো সেই তেতিয়াৰ পৰাই মাধুৰীমা গোস্বামী ' আৰু মোৰ মতে মোৰ টাৰ্নিং পইণ্ট সেইসময়ৰ পৰা বুলি কব পাৰি কিন্তু মই সফল হওঁ নে সেইয়া ভগৱানে জানে।

এগৰাকী শিল্পী হিচাপে বৰ্তমান সময়ত অসমত পেছাদাৰী নৃত্যশিল্পী তথা অভিনেতা সকলৰ ভৱিষ্যত সম্পৰ্কে আপোনাৰ মতামত?
আমাৰ অসমত আচলতে বিভিন্ন ধৰণৰ জনগোষ্টী আছে, সাংস্কৃতিক ভঁৰাল যথেষ্ট চহকী আৰু খুব জ্ঞানী অসমৰ মানুহখিনি যিসকল সাংস্কৃতিক জগতখনৰ সৈতে জড়িত। অসমত আচলতে শিল্পী শব্দতো বহুত ডাঙৰ শব্দ , শিল্পী হবলৈ হলে বহুখিনি এৰা-ধৰা কৰিব লাগিব, বহল হৃদয়ৰ হব লাগিব বর্তমান অসমৰ অভিনেতা সকলৰ কথা মই কওঁ যে অভিনয় কৰিয়ে এগৰাকী শিল্পী চলি থাকিব আমাৰ অসমত অকণমান অসুবিধা, যিসকল বাহিৰত ওলাইছে অথবা সকলোৱেই চিনি পাই সেইসকলৰ কথা অলপ সুকীয়া। সেয়েহে মই নাভাবো যে পেঁচা হিচাপে লৈ অসমত কিমানদূৰ সফল ' পাৰিব সেয়েহে বহুতেই বিভিন্ন ধৰণৰ ব্যৱসায়ত নামি পৰিছে কাৰণ এইটোৱেই। কিন্তু অসমৰ শিল্পীসকলে নিজৰ সংস্কৃতি ভাল পাই বাবে ইমান অসুবিধাৰ মাজতো এৰি নাই সেইটো অসমৰ কাৰণে সঁচাকৈ আমি গৌৰৱ কৰিব পাৰো।

আজিকালি বহুতো বিহুনৃত্যৰ লগত জড়িত প্ৰতিযোগিতা টেলিভিছনত সম্প্ৰচাৰিত হৈ আছে , এইসমূহে  অসমীয়া সমাজত কেনে ধৰণৰ প্ৰভাৱ পেলোৱা বুলি ভাৱে?
টেলিভিছনৰ প্ৰতিযোগিতা সমূহত যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হৈ উঠিছে আৰু এই প্ৰতিযোগিতা সমূহে অসমীয়া সমাজত ভাল প্ৰভাৱ পেলাবলৈ হলে যি প্ৰতিযোগিতা হয় নিকাকৈ হয় যাতে আৰু এটা বিকৃত ধৰণৰ বিহুনাচ প্ৰচাৰিত নহয়। এইখিনি যদি আমি মানি চলিব পাৰো তেন্তে সমাজত ভাল প্ৰভাৱ পেলাব কিন্তু সেইটোকেই যদি নহয় বেলেগ ৰূপ লয় তেন্তে নিশ্চয় সমাজত বেয়া প্ৰভাৱ পেলাব। সেইবাবে আমি সকলোৱে লক্ষ ৰখা উচিত লগতে চেনেলবোৰেই এটা বিকৃত বিহুনৃত্য প্ৰচাৰ নহয় তেওঁলোকেই এই কথা মন দিয়া উচিত মোৰমতে।


আজি কালি নতুন বহুতো শিল্পীয়ে বিভিন্ন সময়ত বিতৰ্কিত লিপ্ত হয় , সফলতা লাভৰ বাবে বিৰ্তক প্ৰয়োজনীয় বুলি আপুনি ভাবেনে ?
আচলতে এনে প্ৰশ্ন শুনিলে হাঁহি উঠে, আমি কৰ পৰা কলৈ গৈ আছো। যাৰ নিজৰ ওপৰত কোনো বিশ্বাস নাই আচলতে তেওঁ কোনো শিল্পী হোৱা যোগ্য নাই আৰু এই সস্তীয়া জনপ্ৰিয়তাৰ কাৰণে সস্তীয়া উপায় লোৱাটো আমি শিল্পী বুলি কেতিয়াও কব নোৱাৰো আৰু এইসকলৰ সাংস্কৃতিক জগতখনত বেছি দীঘলীয়া যাত্ৰা নহয়, লগতে তেওঁলোকে এদিন ভুগিব লাগিব কাৰণ আমাৰ সংস্কৃতিক বিকৃত কৰাৰ সাহস তেওঁলোকে কেনেকৈ পালে আৰু তেওঁলোকক মই শিল্পী বুলি কেতিয়াও নকওঁ। প্ৰকৃতাৰ্থত আমি যদি বিষ্ণুৰাভাক, জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, ভূপেনদাক কওঁ।

বৰ্তমান অসমীয়া ছবি কিছুমানে  দক্ষিণৰ ছবি বা বলিউডক নকল কৰা দেখা যায়, তাৰ বাবে অসমীয়া ছবি সমূহে নিজস্বতা হেৰুৱাই পেলোৱা পৰিলক্ষিত হয়, এই ক্ষেত্ৰত আপুনি কি কব বাইদেউ?
ছবি কৰিবলৈ যাওঁতে দক্ষিণৰ ছবি অথবা বলিউদক নকল কৰা দেখা যায়। আচলতে বলিউদৰ কিছুমান ছবি হলিউদৰ ছবিৰ লগত মিল দেখা যায় সেইয়া বাৰু হৈ থকা দেখা যায়। কিন্তু মই এটা কথা কওঁ অসমীয়া ছবিত ক্ষেত্ৰত অসমৰ যিসকলে অসমীয়া ছবি চাই, তাতে অসমীয়া ছবি চোৱা মানুহ তেনেই সীমিত আৰু যিসকলে অসমীয়া ছবি চাই অসমৰ নিজৰ মাটিৰ গুণ থকা , অসমৰ সামাজিক জীৱনৰ লগৰ মিল থকা ছবিহে লোৱা দেখা যায় বিভিন্ন সময়ত। লগতে পৰিৱৰ্তন লাগে, আৰু ছবিৰ ক্ষেত্ৰতো লাগিব , music ক্ষেত্ৰত আমাৰ ছবি বহু আগবাঢ়ি আছে ,technically আগ বাঢ়ি আছে আৰু আগবাঢ়িব, কিন্তু আমি এটা বস্তুতে আগবাঢ়িব পৰা সেইয়া হৈছে ছবিৰ কাহিনী। কাহিনীৰ ক্ষেত্ৰত কিন্তু বৰ্তমান দর্শকক আকর্ষণ কৰিব পৰা নাই বুলি মই ভাবো। বৰ্তমান বহু নতুন প্ৰতিভাৱান পৰিচালক ওলাইছে, কাহিনীকাৰ ওলাইছে তেওঁলোকে যদি অসমৰ মাটিৰ গুণ থকা ছবি অৰ্থাৎ অসমৰ সামাজিক জীৱনৰ লগত মিল থকা ছবি পৰিচালনা কৰিলে নিশ্চয় দৰ্শকে আঁকোৱালি লব।



আজিৰ পৰা বছৰ পিছত আপুনি নিজকে কত চাব বিচাৰে?
পাঁচ বছৰৰ পাছত কি হব মই মই নিজেই নাজানো, কিন্তু এটাই বিচাৰো পাঁচ বছৰৰ পিছত যেতিয়া মই পিছলৈ ঘূৰি চাম তেতিয়া মই এনেকুৱা এটা অনুভৱ কৰোঁ যাতে বিগত ৩০/৩৫ বছৰ বিহুৰ লগত জড়িত হৈ আছো, অভিনয়ৰ লগত জড়িত হৈ আছো , অভিনয় বিহুৰ পাছত আহিছে মোৰ জীৱনত আৰু এইজে বিহু নাচৰ অথবা বিহু নামৰ যি বিকৃত ৰূপ লাহে লাহে হৈ আহিছে সেইটোৰ কাৰণে আজি ইমান বছৰে লাগি আছো, সাধণা কৰি আছো , চেষ্টা চলাই আছো বিভিন্ন ঠাইত বিহুৰ আখৰা কৰি বিহুৰ কৰ্মশলা দি , চেষ্টা কৰি আছো যে নতুন প্ৰজন্মক শুদ্ধ ৰূপত মই নাচ শিকাই যাব পাৰো যাতে যেতিয়ালৈকে পৰা হৈ থাকো। লাহে লাহে এটা সময়ত আমিও নোৱাৰিম। আৰু বছৰৰ পাছত মই যি চেষ্টা চলাই আছো তাৰ অলপো যদি ফলৱৰ্তী হব পাৰো মই তাকেই বিচাৰিম যাতে আমাৰ সংস্কৃতিৰ যি বিকৃত ৰূপ হৈছে সেইখিনি যাতে আৰু নহওঁক পৰিৱৰ্তন মানুহক লাগে কিন্তু আপুনি পৰিৱৰ্তন কৰিব যাওঁতে শিপাডালেই উঘাল খাই যায় সেইয়া কিন্তু পৰিৱৰ্তন নহয় , সেইয়া ধ্বংসৰ মুখলৈ ঠেলি দিয়াহে হয় গতিকে এতিয়া কব নোৱাৰিম পাঁচ বছৰৰ পাছত যদি থাকো তেতিয়া আপোনালোকে মোক আকৌ সুধিব মই তেতিয়া আৰু ভালকৈ কম।


আপোনাৰ সফলতাৰ আৰত থকা কোনো বিশেষ ব্যক্তি?
মোৰ সফলতাৰ আঁৰত থকা ব্যক্তি হিচাপে মই মা-দেউতা বুলি কব বিচাৰো। কাৰণ তেওঁলোকে আগুৱাই দিয়া বাবে আজি অসমৰ ৰাইজৰ কাৰণে এইখিনি কৰিব পাৰিছো বুলি মই ভাবো।


ব্যক্তিৰ জীৱনত প্ৰেম,ভালপোৱাৰ গুৰুত্ব সৰ্ম্পকে আপোনাৰ মতামত।
ব্যক্তি জীৱনত যদি প্ৰেম, ভালপোৱা নহয় তেন্তে সেই জীৱনৰ সাৰ্থকতা কত।

বৰ্তমান আপোনাৰ কি প্ৰজেক্ট চলি আছে?
 বৰ্তমান মোৰ প্ৰজেক্ট বুলি কবলৈ গলে যিহেতু মই বিহুৰ লগত জড়িত , এতিয়া বিহুৰ সময় আৰু অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত মই বিহুৰ কৰ্মশলা কৰি আছো আৰু ৰাগিনী নামৰ মোৰ NGO জৰিয়তে বিভিন্ন ঠাইত বিহু নাচ শিকাই আছো আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ সামাজিক কামো কৰি আছো আৰু এইসময়ত বিশেষকৈ বিহুৰ কৰ্মশলাত ব্যস্ত আছো এতিয়ালৈকে ডিব্রুগড়ৰ এখন ভিতৰুৱা গাওঁ ঘুগুলনী বৰবাম গাওঁ তাৰ পিছত গুৱাহাটীত কৰিলো তাৰ পিছত লখিমপুৰত কৰিলো মাজতে গোগামুখ আৰু শেষত ধেমাজিত কৰি আছো।

 আমাৰ আলোচনী সম্পৰ্কত  দুৱাষাৰ কব চোন।

  অসমত বৰ্তমান চলি থকা অনলাইন আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত সুবাস অতিকৈ জনপ্ৰিয় । সুবাসৰ প্ৰতিটো  শিতান মোৰ খুবেই প্ৰিয়। অনাগত দিনত সুবাস আলোচনীখনে আমাৰ মাজত আৰু সুবাস বিলাই যাওঁক তাৰেই কামনা কৰিলো।